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殷墟甲骨文中已有关于求雨的"雩祭"了,此后历代相沿,可谓源远流长。早商时期郑州商城遗址出土的两例骨刻文" "和" "形近而义同,它们可能就是这种雩祭的原型。在郑州商城遗址发现这类祈雨的文字资料,这和郑州商城所在的地理环境及其当时一度干旱缺水的气候条件都有一定的关系。
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安阳回收01年飞天茅台回收职工之家茅台酒濮阳出土的《唐兀公碑》是我们研究宋元以来中原地区融合的重要史料。"唐兀"二字首先是地理概念,而非种族或概念,其正确含义应该是指西夏王国统治区域,其引申之义可能应泛指生活在西夏境内以项羌为主体的诸多而言;另一方面又是族对项人的称呼。濮阳出土的唐兀公碑其族属应为西夏项无疑。本文将综合自然地理分区和考古学文化研究相结合,分别考察了青藏高原东南部3个地理单元新石器时代的考古学文化面貌,进而探讨它们的相互关系,并根据遗存反映的信息推测当地的生业方式及其发展状况,后认为相似的考古学文化面貌是由相似的生存环境决定的,同时随生存环境的变化而变化。