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"庶子不祭"是一重要的宗法制原则。西周早期铜器《作册益卣》铭文证实这一原则确曾被施行;金文中为大宗和大宗之庙作器的例证,也间接说明了其确为周代社会实有的宗法现象。"庶子不祭"的根本原因在于嫡庶之别,其次是庶子没有经济支配权力。随着社会的发展,宗法关系日渐松动,这一原则也相应发生了变化。
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昌回收06年五星茅台酒回收企业家创刊25周年新发现的明《徐孺人顾氏墓志铭》是一方重要的实物文献,它提供了关于金陵徐氏家族和他们后代的诸多信息。此外,这方墓志铭是研究书丹者俞纲和刻工杨林艺术成就的不可多得的作品。明代初期一系列的社会状况在这篇墓志铭中也有所表现。本文所考察的北独乐造像与的北周文王碑同位于成都市龙泉驿区山泉镇大佛岩村北"大佛岩摩崖造像"区内。20世纪80年代学者们曾对"北周文王碑"做过大量释读,并对其真伪、年代等问题进行讨论,对与之毗邻的34号龛佛道造像多持中晚唐造像之观点。本文结合"北周文王碑"碑文、造像组合、特征等,提出34号佛道合龛组合造像正是北周文王碑中所提到的强独乐为文王所造像,是四川境内早的北周造像,意义重大,弥足珍贵。