濮阳出土的《唐兀公碑》是我们研究宋元以来中原地区融合的重要史料。"唐兀"二字首先是地理概念,而非种族或概念,其正确含义应该是指西夏王国统治区域,其引申之义可能应泛指生活在西夏境内以项羌为主体的诸多而言;另一方面又是族对项人的称呼。濮阳出土的唐兀公碑其族属应为西夏项无疑。

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2010年10月,在上海博物馆举办了《文化交流的见证·鉴真和空海》展,其中有日本和歌山金刚峰寺保存的空海从带回日本的"诸尊佛龛木雕像"。本文通过对该像的分析和研究,提出了该造像由印度高僧金刚智在所造,并为所特有的观点,同时对其他相关问题进行了探讨。
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