宝贝详情作　　者：（春秋）老聃，张光裕编著出版社：北京燕山出版社出版时间：1995-10-1字　　数：76000版　　次：1页　　数：152印刷时间：2008/05/01开　　本：32开印　　次：2纸　　张：胶版纸ISBN：9787540201937包　　装：平装所属分类：图书 哲学/宗教 哲学 中国古代哲学定价：￥11.00内容简介《老子》对 柔弱不争 反复强调，认为这是处理人际关系的原则，是合乎 道 的，只有 柔弱不争 才能无往而不胜。第四十三章说： 天下之至柔，驰骋天下之至坚 ，第六十六章说： 以其不争，故天下莫能与之争 ，第七十三章说： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 天之道，不争而善胜，不言而善应 ，第七十六章说： 坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。 强大处下，柔弱处上 ，第七十八章说： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ，所以书中所说的以柔弱不争做人，并不是把人变成一个懦弱可悲的角色，而是为了更多地获取，达到更大的成功。书中还提出了一系列与柔弱不争思想一致的观点，如致虚守静、不敢为天下先、不自是、不自伐等等，这些以退为进、以静制动的思想与柔弱不争共同体现了《老子》中人生哲学的特色。　　《老子》一书的第三大内容就是对政治问题的探讨，它反映了老子的政治观。在书中，老子提出了 无为 的著名政治主张，认为 无为 是治理天下所应遵循的最高原则。书中对无为的益处讲得十分明白，第三章说： 为无为，则无不治 ，以无为治国没有治不好的。第三十七章说： 侯王若能守之，万物将自化 ，第五十七章说： 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 　　《老子》所倡导的 无为 并不是号召君王什么也不做，而是不妄为，是顺乎自然发展，第八十一章说 圣人之道，为而不争 就是这个意思。具体地说，就是不扰民和顺民心，第十七章说： 功成事遂，百姓皆谓我自然 ，没有骚扰，没有强制，百姓感到自己本来就是如此，而事情，已经办成。目录导读老子　一章　二章　三章　四章　五章　六章　七章　八章　九章　十章　十一章　十二章　十三章　十四章　十五章　十六章　十七章　十八章　十九章　二十章　二十一章　二十二章　二十三章　二十四章　二十五章　二十六章　二十七章　二十八章　二十九章　三十章　三十一章　三十二章　三十三章　三十四章　 评价书摘插图老子　　一章　　道，可道，非常道；名，可名，非常名。　　无，名天地之始；有，名万物之母。　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。　　此两者，同出而异名，同谓之玄。　　玄之又玄，众妙之门。　　大意　　本章阐述道的特点，它玄奥幽深，是世间一切存在的根源。 有 和 无 ，来源于道，是道的两种表现形式。