风流云散，物博人和。 当代中国经济社会一日千里，设计文化日臻完善，给教学理论的思考和研究提供了广阔的天地。回首前瞻，研究分析古今中外设计史的成果，纵横比较诸多民族的文化风格，是每一个从事设计工作人员的职业精神渴望。 设计的出现是人类文明从混沌走向秩序的桥梁，是物化和精神的高度融合。在每一个历史的回合演变中，设计都充当着文化的先锋。因为人类设计制作利用器皿的过程，首先在于改变了视觉的审美习惯，然后改变了思维的逻辑方向。设计活动最初可能是简单的粗糙的，也是质朴的，日积月累以后是完整的精细的，但往往也会趋于式微。 我们看到的历史和社会塑造着设计的形象，而设计文化也记录和影响着时代的潮流。在人类社会这个大世界中，设计是一片花丛，有天然野生，也有人工栽培；有土生土长，也有异国品种。在社会沙漠化的时候，它就是红柳；在风和日丽的时候，它就是春兰秋菊，夏荷冬梅。缘于中华民族的历史渊源，在七千年的文明史中的起承转合，曲折蜿蜒；缘于中华民族近现代的衰落屈辱，奋发图强；又缘于20世纪的人类文化交流，西风东渐，中华民族在抗争、接受、容纳、吸收的诸多次过程中的教训和经验，为设计文化的繁荣昌盛奠定了基础，数代人的艰苦努力，终于有了一个良性的结果。这毕竟是值得庆幸的事情。 历史的脚步不断地向未来走去。现代人面对的不再是一国一地的问题，而是人类生存与自然空间的矛盾。在这方面，中国古代设计家们的思想给我们提供过丰富的文化资源。因为愈来愈多的经验证明，文化的发展不是一朝一夕的片断，而是山重水复的连绵。 设计是从方法论到世界观的转变。因而设计家是承担着从现实走向未来的神圣使命，是思想进入生活的本质，是智慧人生的创造者。因为设计的本质仍是人的本质，而人类文明积淀出的文物和日常生活的器皿，恰恰是设计家的手和脑的产品。 我们刚刚从一个古老的农业民族转向新兴的工商社会，正如一个农人走进城市，面临的是惊奇和困惑，痛苦与狂喜是以田园情结的追忆为代价。而民族文化形态的转化，又会以庞大的社会文化背景的更迭为基础。设计家是最早进入这个领域的探索者。因此，对于一个杰出的设计家来说，不仅仅是技术上的拓展，重要的是思维方式的升华。这种结局是中国社会的一种进步。 远芳侵古道，晴翠接荒城。一个杰出的设计家是一个高尚的人，也是一个趋于完善的人，是一个对民族和社会有责任心的人。