青海西宁辟谷—— 大连辟谷减肥训练营

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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主要的根源还是在紫砂的业界。紫砂理论上的探讨滞后，和部分商人的故意渲染把大家对紫砂审美的观念扭曲了。我们喜欢顾景舟，不是就是因为顾先生展示的这种艺术感觉吗？以前艺人做壶，每一把壶，可能是成百上千的复制，这样形成自然的熟练。这一点当今艺人就不可能有这样的条件。一些老艺人不会用模只，但手工制作的传统类型的茶壶可以比模只挡出的更快。但他们也不可能象如今的艺人做的如此精细，因为他们时代尚没有“线切割”工具。现在好多壶友，玩壶的方式，是值得商榷的。还是这句话；茶壶如何做，是方法。重要的是成品的感觉。假如作品和玩家的交流能产生共鸣，玩友读懂作者所作作品流露出的精神，情感。我认为这和用何种方法并不重要！我们网站上好多壶注明是手工壶。

碧螺春，产于太湖东洞庭山及西洞庭山，故命名洞庭碧螺春。2002年经国家质量监督检验总局批准，获得原产地域标志产品保护。西山镇（今金庭镇）全境十二个村都种茶。重点茶区在秉场、石公堂里、东村、衙f里、东河、缥缈村一带，其余东蔡、林屋、庭山、蒋东、元山各村也有分布。茶园面积965公顷。东山镇全境十二个村中，茶区主要分布在山区的莫厘、碧螺、双湾、杨湾、陆巷五个村，茶园面积734公顷。据吴中区农林局统计，2007年全区茶园面积1834公顷，茶叶总产量294．7吨，其中碧螺春产量为152．3吨，茶叶总产值1．5亿元，其中碧螺春产值，1．25亿元。据《太平清话》记载：“洞庭中西尽处，有仙人茶，乃树下之苔藓也。四皓采以为茶”可见洞庭山茶传说的古老了。另据《尔雅》记载：“今茶字古作荼椒，蜀人作荼，吴人作茗、樗，吴人以其叶为茗是皆以茗以荼异”说明在公元前2世纪的秦汉时期，苏州已有茶。

卢全《走笔谢孟谏议穿新茶》诗，朱总结儒家的茶道精神。原诗日：日高文五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏仪送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏谈面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蜇出惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不放先开花。仁风暗结珠-瑕，光春抽出黄金芽。搞鲜格芳旋封裹，至精至好且不容。之余合五公，何事便道小人家。柴门反关送俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不继，白花浮光凝碗面。一碗喉吻湖，两碗破孤闷。三碗授枯肠，唯有文字五千卷。四碗发南汗，生平不平事，尽向毛孔散。五碗溃，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。山上群他司下土，地位清高隔风雨。安如百万亿苍生命。堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否？