北京辟谷养生公司—— 第【31期】李振家辟谷培训、

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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林清玄是台湾人。有人说，他的作品意境“清明”，声音“玄妙”。读他的文字，我仿佛捧着一杯清茶，时时散发出一种淡淡的暗香，看完之后会有澄净与善良的感觉。近读其新书《平常茶非常道》（河北教育出版社），与他一起进入那富有禅意的世界，以他的散文净化自己的心灵，让内心充满宁静与关爱。《平常茶非常道》是一本禅茶文化的散文集。在书中，作者畅谈如何品评各地的好茶、昂贵的茶、便宜的茶以及的各种茶饮料；如何与有缘的人喝茶，与知味的人对饮。谈到该书的写作缘起，作者说：“喝茶是很平常的事，大部分人每天都在做，可是关于茶道的问题常常被忽略。我写这本书就是想说，虽然喝茶平常，里面却有深意”多年喝茶，作者慢慢从茶道中悟出了生活之道。

茶叶做青环境控制设备、燃气茶叶杀青机茶叶速包机、茶叶包揉机一种茶叶包揉的执行机构，其特征在于，包括两侧端具有挡板的机架２，穿置于机架中央的转筒３，和位于转筒外围的筒形体５，转筒外表面和筒形体的内表面分别布设有纵向棱骨７，筒形体经其外围的弹簧８与机架相连接。当转筒转动，经筒形体进、出口料口４放入的茶叶包裹１０便在转筒外表面及筒形体内表面的棱骨的作用下，在机体内进行环形翻转，从而不断被挤压、搓揉。包揉是形成台湾乌龙茶和闽南乌龙茶优美外形的特有工序。它是利用茶坯在干燥时仍具柔软性和可塑性，将其裹于布袋中并包成球，在滚、压、揉、转等不同方式的力的作用下，使茶条卷曲成型。传统手工包揉劳动强度大、工效低。

其款识作伪的主要手法有：（1）根据资料，仿刻图章或仿刻刻款。（2）在烧好后的原作上复制或作拓片再加工。（3）采用照相制版，用铜锌版制出。（4）任意凭空臆造伪款识。鉴别紫砂壶款识真伪，最好先读一些书，了解各个时期的壶的造型、泥料、烧成的变化，装饰方法及一些名家常用的款识；再多看作品进行比较，从多方面细心观察泥料、泥色、造型、制法、款识等的不同变化及一些制壶名家的特点，每个人的专长，如方壶、圆壶、筋纹形壶、花壶等。不久前，台湾唐人工艺出版社出版了《紫砂款识汇编》一书，可给收藏者提供一此方便，但没有注明款识尺寸。值得注意的是，因同样的打在不同的泥料上，经过烧成后，蝗尺寸会大小不一。紫泥、绿泥、朱泥等的收缩也不一样。