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而不是“初学”的门径。老实说来，国学在今日还没有门径可说；那些国学有成绩的都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说法，须先引起他的真兴趣，他然后肯下死工夫。在这个没有门径的时候，我曾想出一个下手方法来：就是用历史的做我们的天然系统，用这个天然继续演进的顺序做我们治国学的历程。这个书目便是依着这个观念做的。这个书目的顺序便是下手的。这是我要声明的第二点。这个书目不单是为私人用的，还可以供一切中小学校图书馆及地方公共图书馆之用。所以每部书之下，如有最易得的版本，皆为注出。（一）工具之部《书目举要》（周贞亮，李之鼎）南城宜秋馆本。这是书目的书目。《书目答问》（张之洞）刻本甚多。

有仆役执帚清扫。右前一小跨院有井，设案、灶、厨具等，符合古诗中“东厨具肴膳”的描述。这块画像砖运用原始技法，驭繁就简，有条不紊。在多以直线构成的建筑物中，穿插以人物、鸡犬，特别是两只身姿优美的舞鹤，使比较单调的景物中漾起一派生机。汉乐府《相逢行》描绘官吏富豪人家显赫风光的家居生活是：“黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡”，“音声何噰噰，鹤鸣东西厢”此图为这首受汉乐府提供了实物佐证。图左下方还有一对斗鸡，官吏富豪宅院中的斗鸡表演也是为主客宴饮助兴的。斗鸡在汉代很流行，汉高祖刘邦的父亲就喜欢斗鸡。为了孝敬父亲，刘邦在离长安不远的地建起一座县城，取名“新丰县”，把家乡的斗鸡之徒迁徙过来。汉代长乐宫中有斗鸡台和台。

蔡国因依仗越国而灭亡了。这些都是在内使用诈术，在外轻信诸侯招来的横祸。由此看来，国家无论强弱大小，都有各自的祸患，前车之鉴，在历史上都有印证。常言道：千里马一旦衰老，跑不过劣马；孟贲一旦力乏，打不过女子。劣马、女子的筋骨劲力，远远比不上千里马和勇士孟贲，但为何会出现这样的结果呢?这是因为后发制人，我方就有所凭藉。如今，天下诸侯相持，谁也灭不了谁。如果哪个国家能够按兵不动，后发制人，同时善于转嫁仇怨诛杀不义之徒。隐藏用兵的真实意图而假托正义之名，那么兼并诸侯取得天下便能指日可待。掌握诸侯的国情，明了天下的地理形势，不结盟，不互相扣留，两国关系会更牢固；不急于求成，一起共事能坚守承诺，一起受害而不相互埋怨。