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早在他的祖父周显王在位期间，秦国的势力迅速膨胀，以西戎霸主自居。周赧王时期，国势已非常衰弱，秦昭襄王基本上取代了周天子的地位，就在他在位的第八年（前307）又碰上一件麻烦事：秦武王向他借道，通过其绝塞去攻打韩国。这让他处于两难境地：借道会得罪韩，不借又会得罪秦，这两国都是战国七雄之一，都得罪不起。此时的周天子已无法主持公道、杀伐决断了，只要能保全自己就是万幸。就在此时，策士史厌给他想了个好办法：一方面派使者去韩国，让韩国将秦国要来侵占的土地献于东周。再派重要的使臣去楚国，给秦国产生韩国要联楚抗秦的错觉。这样秦国一定担心楚国会支持韩国，也会怀疑东周。另外再派使臣去见秦王。说韩国硬要把地送给我们，想使秦国怀疑东周。

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子。

怎样知道它会消灭呢？”我回答说：“精神和形体结合，形体和精神结合，不可分割，所以形体存在，精神就存在，形体衰亡了，精神也就消灭了”问：“形体是没有知觉的称呼，精神是有知觉的意思，有知觉和没有知觉，实际上是两回事，精神和形体，按这个道理不容许合二为一，形体和精神相结合的说法，我没有听说过”回答说：“形体是精神的实质，精神是形体的作用，所以形体是从实体方面讲的，精神是从作用方面讲的，形体和精神是不能相互分割的”有人问：“精神本来就不是实体，形体本来不是作用，两者又不能分开，这道理在哪里呢？”回答说：“名称不同，本体还是一个”问：“名称既然不相同，本体又怎能是一个呢？”回答说：“精神对其形体来说，好像刀口的锋利和刀口本身的关系一样。