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是皇帝观赏斗鸡和的场所。汉武帝在宫中还经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的“鸡鞠之会”。曹植《斗鸡》诗：“长筵坐戏客，斗鸡观闲房。群雄正翕赫，双翘自飞扬。挥羽邀清风，悍目发朱光”生动地描写了宴饮斗鸡的精彩场面。图的左面还有一座望楼，这是东汉时期官吏富豪宅院的一大特点。在频繁的两汉之际，各地豪强大族为保护自己的生命和财产安全，纷纷营建坞壁和望楼，这些建筑都具有防御的功能。高高的望楼和荷刀负箭的家兵，多少会给处于动荡时代的奢华享受者带来一些安全感，保证他们在深宅大院中享受美酒、斗鸡、鹤舞带来的种种乐趣。此画像被制成中国邮政制成邮票，此画像砖收藏于国家博物馆。观伎画像砖1954四川成都扬子山二号墓出土，东汉晚期作品。

汤一介先生早年究心释道研究，晚年致力于儒学第三期的发展，提出和而不同、普遍和谐、内在超越、新轴心时代等问题，推动文化界对传统哲学的大讨论；尤其于新世纪伊始联合中、日、韩、越400多人纂辑卷帙浩繁的《儒藏》，厥功至伟。2014年9月9日晚8时56分，汤一介先生因病逝世，享年87岁。?汤一介对中国哲学的思考――写在《汤一介集》出版之时?汇六十载哲思《汤一介集》出版?仰视“光前裕后”的哲学之师?汤一介不喜被称大师：希望90岁前完成《儒藏》?汤一介先生学术思想研讨会在北京举行?汤一介：师者谆谆，儒骨仁心?汤一介：事不避难，?再论中国传统哲学的问题?儒家思想及建构性的后现代主义?华严“十玄门”的哲学意义?儒、道、佛的生死观念?能否创建中国的“解释学”？

唐博陵（今定州）人。玄宗开元年间官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。肃宗朝迁仓部郎中，官终国子司业。教坊是古代管理宫廷音乐的官署，唐始设置，专管雅乐以外的音乐、歌唱、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。它是唐代宫廷乐伎聚居之地。教坊乐伎大多是女子，演出歌舞和乐曲，为皇家宫廷服务。《教坊记》系撰者为左金吾（掌东城戒备防务的主官）仓曹参军时，教坊中下属官吏为其所述的教坊故实，具有较高的史料价值。主要记述了开元年间教坊制度、有关轶事及乐曲的内容和起源。开始部分记述乐伎日常生活以及学艺和演出情况，中间列出325首曲名，包括《献天花》、《和风柳》、《美唐风》等大曲46个，一般曲目278个，最后还说明若干乐曲和歌舞的来源。