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围六尺八寸。颂秦文公事迹鼓。《虞人》，高二尺一寸，围六尺三寸。颂秦穆公事迹鼓。《作原》，残高一尺五寸，围六尺八寸。颂秦孝公事迹鼓。《銮车》，高二尺，围七尺三寸。《田车》，高一尺八寸，围六尺四寸。颂秦惠文王事迹鼓。《而师》，高二尺二寸，围六尺七寸。颂秦惠文王与武王事迹鼓。《吾车》，高一尺七寸，围六尺六寸。颂秦昭襄王事迹鼓。《吾水》，高二尺九寸，围七尺八寸。颂始皇帝事迹鼓。实最大。最高。石鼓文的内容，最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称”猎碣”。自宋代郑樵开始，认为是秦代物品，清末震钧断石鼓为秦文公时物，马衡断为秦穆公时物，今人郭沫若断为秦襄公时物，刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。

君主的听言与择言提示：邹忌认为君主应该广开言路，尤其是听取不同的意见和建议。尤其是当面批评“面刺寡人之过者”。因为君主容易受蒙蔽。邹忌认为如能做到这一点，就能修明，不需用兵，就能战胜敌国。吕不韦则认为君主邹忌讽齐王纳谏（1）《战国策?齐策一》邹忌修八尺有余（2），而形貌昳丽（3）。朝服衣冠，窥镜（4），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（5）其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（6）城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：（7）“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（8），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”。明日徐公来，孰视之（9），自以为不如；

与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。舜是三苗作乱，被舜，继而被大禹征服，迁徙到三危山（今河湟地区）“迁三苗于三危”。[8]戢兵和众者也：戢（jí）兵：休兵、停战；和众：民众和睦相处。[9]一周：指干支一个循环。古人以纪年。十三年正好是一个循环。[10]“吴楚有道后服”二句：指吴楚两国属于蛮夷之邦，天下有道时会最后臣服；天下无道时会最先作乱。[11]夫适道之论，皆未应权：指那些虽然合乎道理的言论，却不适合权变（因时制宜）之理。[12]决之欲独：只要一个人作出决断。[13]所敌者同：指与对方力量势均力敌。[14]苟其轻重不齐：指双方的国力不一样。假如，如果。[15]高山寻云霓山峰高峻在云霓之上。攀援，这里指耸立。