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《百川学海》本，《资暇録》一卷，明吴永编；《学海类编》本，《资暇集》三卷，清曹溶编，清道光十一年晁氏活字印本；《墨海金壶》本，《资暇集》三卷，清张海鹏编，清嘉庆十三年至十六年张海鹏刻本。今有：《资暇集》中华书局1985年版，依“顾氏文房本”涵芬楼影明本为底本，校以“钦定四库全书”本；《资暇集》上海古籍出版社“丛书集成初编”本，1988年版。《大唐新语》又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》、《世说》、《大唐新话》等，唐代历史琐闻类笔记，刘肃著。刘肃，宪宗元和时人。生卒年、籍贯、字号均不详。《新唐书?艺文志》说他是“元和中江都主簿”。此书有元和二年（807）自序，署衔为“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。

雕像高五十四公分，为东阳黄杨木雕。与宋代一些加彩木刻观音像和佛像风格相近，佛像衣着出现内着交领式僧祗支，外斜披袈裟的新样式，与当时僧人衣着样式完全相同，体现宋代佛教造像接近现实生活这一特征。这件东阳木雕罗汉像木刻艺术水平甚高，刻画细腻入微。罗汉像一手枕着椅把，托腮沉思，另一手垂放大腿上，神态活现，栩栩如生；富韵律感，刚柔有致、粗细得体，自然而传神，既有“木味”，为宋代名家木雕代表作。现藏于浙江博物馆。宋代东阳木雕罗汉像陶瓷宋代工艺美术具有突出成就的首推陶瓷，不论是生产规模、制作技术，其艺术水平都达到了很高的程度。宋代的瓷窑遍布全国各地，许多名窑均创造出了各种独具特色风格的陶瓷品种。在釉色上。

长期居在这样的环境中，活个100多岁都不是问题，更不要说辟几天谷了。辟谷这几年火速发展，从一无所知到众口相传，以其神秘的色彩，的效果，吸引着越来越多人的参与。辟谷者需要多多了解下辟谷的相关知识，做个合理规划，是势在必行的事情。西方的断食与中国的辟谷很大程度上时相似的，皆是通过不食，减少身体消耗的方式，达到清理身体，疏通於堵的目的。“民以食为天”，人为什么要进食？无非是通过进食的方法，达到补充身体每日所需消耗能量的目的。道家有叫炼精化气，运用在“吃饭”上也恰到好处。日常饮食摄入的五谷精微之气，经过脾胃的转化，变成维系身体每日所需的养分，这是人体能量维系的通道，也是一种正常的好的转换。而说的“病从口入”又是什么意思呢？