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也是战国时代策士不讲忠信、只求进取的典型代表。历代史学家和和家对此人也有不同评价：荀子：巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也故齐之苏秦，楚之州侯(令尹)，秦之张仪，可谓态臣者也；张仪：“此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣”；《吕氏春秋?知度》：“齐用苏秦而天下知其亡”；司马迁：“苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者”；刘向：“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻”；桑弘羊：“苏秦、张仪，智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。万乘之主，莫不屈体卑辞。

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子。

北魏迁都与谏迁都《魏书》卷十四“神元平文诸帝子孙”高祖欲迁都（1），临太极殿，引见留守之官大议（2）。乃诏丕等（3），如有所怀，各陈其志。燕州刺史穆罴进曰：“移都事大，如臣愚见，谓为未可”高祖曰：“卿便言不可之理”罴曰：“北有猃狁之寇，南有荆扬未宾，西有吐谷浑之阻，东有高句丽之难”（4）四方未平，九区未定。（5）以此推之，谓为不可。征伐之举，要须戎马，如其无马，事不可克”高祖曰：“卿言无马，此理粗可。马常出北方，厩在此置，卿何虑无马？今代在恒山之北，为九州之外，以是之故，迁于中原。（6）”罴曰：“臣闻黄涿鹿。以此言之，古昔圣王不必悉居中原”高祖曰：“黄帝以天下未定，居于涿鹿;既定之后，亦迁于河南”（7）尚书于果曰：“臣诚不识古事。