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人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试”（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心。

以《述行赋》为代表，该赋前半吊古，后半伤今，清辞急切，感慨沉痛。为汉末抒情小赋之滥觞，后继者有崔琰《述初赋》，陆机《行思赋》张载《叙行赋》等。《文心雕龙》推崇其碑铭云：“蔡邕铭思，独冠古今”。又说：“其叙事核而要，其缀采也雅而泽，清辞转而不穷，巧义出而卓立。察其为才，自然而至”。他还是“隐语”的。曾夜晚用手摸读王羲之所书《孝女曹娥碑》，题“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个大字作为评语，被曹操的主簿杨修：这是“绝妙好辞”四字。因为黄绢是色丝，是“绝”字，幼妇为，是“妙”字；外孙是女儿之子，是“好”字；齑臼是受辛之器，是繁体字“辤”字。至于音乐上他制作的“焦尾琴”、“柯亭笛”更为人们所乐道。《隋书?经籍志》载有《蔡邕集》12卷。

1976年扶风白家村一次出土103件。中国青铜器史上几件有名的重器，如大丰?、大小盂鼎、何尊、毛公鼎等都出自这个地区。西周早期的青铜器大体继承商制，没有多少变化，就种类而言，常见的仍是鼎、彝、甗、簋、鬲、豆、角、觯、卣、尊、俎、罍、壶、瓿、缶、觥、斝、盉、爵、觚、盘等。区别在于：商代的青铜礼器是以尊、爵等酒器为主的“重酒组合”，西周的青铜礼器则是以盛食物的鼎、簋为核心的“重食组合”。这与西周初期周公的禁酒令《酒诰》有很大关系。西周早期，青铜器的纹饰仍旧比较繁缛，纹样仍以饕餮纹为主，其次为夔纹、云雷纹，增加了长鸟纹。西周早期的铭文，比商代有了显著的发展铭文是中国青铜器与世界其他地区青铜器区别之一。