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辟谷，断五谷，通过在一段时间内不吃五谷，通过炼气运气，养心，服气、导引、动功、坐功、吞津等道家方法的练习，让五脏六腑休生养息，达到排除体内积秽，代谢系统，净化血液的目的，从而改善人体内环境，提升自身和自愈力

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以俟续补。该书采用叙录体著录书画类图书，正文前的总目叙略，极便于读者了解各书的内容主旨，学术流别及著述得失。提要之后，还采用辑录方式，附载大量有关资料，包括择要辑录原书序跋、诸家书目及其他书中的有关资料，汇集了诸家研究成果。所作诸书提要，皆书必亲见，言必己出，注重考证，非辗转传抄者可及。《中国古代音乐书目》，中国音乐院音乐研究所编、音乐出版社1961年出版。【语言文字类】《五十年甲骨学论著目》，胡厚宣编，中华书局1952年出版。辑录自1899年至1949年这五十年中有关甲骨学的中、日、英、法、德、俄各种文字的专书书目和篇目，共计八七六种，分类编纂，详注出版时期及版本出处。后附著者、篇名、编年三种索引

深入文献及实地考察，充分挖掘“浙江古寺”所深蕴的历史积淀，以图文并茂的方式，多维度地呈现“浙江古寺”鲜活的当代景观。这部通古贯今的《浙江古寺寻迹》，既引人探寻浙江寺院的“历史之古”，更让人领略浙江佛教的“文化之厚”。《浙江古寺寻迹》被列入浙江文史研究馆文史丛书，无疑是一本集中记写浙江古寺文化的佳作。走访古寺，搜集、阅读资料，并着手写作，历时四年，郭学焕以其独特的“以寺记僧”“因僧显寺”的写作手法，将古寺与名僧圆满地结合起来，突出了名寺、名僧的历史联结；在五大佛教名山和全国重点寺院的走访考察中，他还将所见所闻的人与事、所感所受的情与理记录下来。此书图文并茂，夹叙夹议，抒情寄慨，更增进了我们对寺院文化的了解。这使得《浙江古寺寻迹》有益有趣且雅俗共赏。（作者：严红枫，

这里指代后羿；失人：失去人心，得不到百姓拥戴。（19）昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙；当年周朝的辛甲担任太史时，下令百官谏规王的过失。辛甲，原商纣王之臣，因屡谏纣王不听，随离商至周。周文王称其贤，任命为太史；大史，即太史，西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。规劝；同“缺”，缺失，过失。（20）于《虞人之箴》句：辛甲最看重的，是百官中递交的《虞人之箴》。虞人，管理田猎；虞人之箴，即管理田猎劝诫国君，大禹王创立基业不易，继任者要牢记历史教训，不要学后羿，沉溺于田猎，导致亡国丧身。《虞人之箴》的内容是：“大禹王足迹所至，把辖地画为九州。