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头上有冠，作展翅飞翔状，其旁常书有“飞凤”二字。在绘画技巧上长沙窑青瓷釉下彩绘，常以粗线勾出大体形态，然后用细线描勾细部轮廓部分，小草、枝叶则采用没骨画法。以在长沙窑出土的一件彩绘花鸟纹注子为例，腹部花鸟图案为一只昂首翘尾的小鸟和几枝疏朗的花叶。鸟用绿彩粗线勾画出轮廓，嘴、翅膀和羽毛则施褐彩细细描绘。花叶以没骨画法由褐彩作轮廓，中间填绿彩，整个画面虽草草几笔，但小鸟的神态栩栩如生，颇得写意画之妙。长沙窑的瓷器产品，在唐代主要用作外销，它输出的时间虽然晚于越窑和邢窑，但由于器物的造型和装饰，能适应销往国家的需要，所以在唐代成为外销瓷的主要品种。长沙窑为了更好地占有国外市场，工匠们以敏锐的发展眼光。

欧阳询楷书碑版多为中楷，代表作有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》《九成宫醴泉铭》等。颜真卿是继二王之后成就最高，影响书法家。其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。其代表作有《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《多宝塔碑》《祭侄季明文稿》、《麻姑仙坛记》。其中除《祭侄文稿》公认为真迹外，其余作品真伪尚有不同意见，但都是流传有绪的墨迹。柳公权受到颜真卿的影响，则偏重骨力劲健。

说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。民到如今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣”司马迁称赞管仲“任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下”苏洵在《管仲论》也说：“管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛”。管仲故里今安徽颍上县建颍乡管谷村建有管鲍祠，是为纪念齐相管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠。山东省临淄（今淄博市临淄区齐陵街道办事处北山西村）牛山北麓，有管仲墓。并以此为依托，建有管仲纪念馆。管仲一生还有件事不甚至比他的光辉事业还有光彩的就是“管鲍之交”。管仲和鲍叔牙是好友，交情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不计较。人们背地议论说，管仲贪财。