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唐玉龙的造型特点是，身形细长弯转，有脊梁线（或脊毛），满刻阴线细斜格形鳞纹，蛇形尾；头前长有分枝角（如鹿角），土耳，梭形眼，大张口，口角咧过眼后角，上唇长而尖，或有牙，下唇向上卷；四肢三爪足；尾从一后肢穿过。作奔腾状，张牙舞爪，气势恢宏。龙纹多伴有云纹，若飞行于云间。追溯唐玉龙的生动美与气势美，当源自战国玉龙，但唐玉龙较之更为精彩；因为，唐玉龙是在传统各式玉龙基础上发展变化而来，且造型特点极为突出。另外，一些写实性很强并具某种吉祥寓意和为推崇道德服务的动物出现。见者有狮子、骆驼、鹿、象、鹤、雁、、孔雀。绶带乌等。其中狮子、孔雀两种动物为玉器中首次出现，鹤、雁等鸟形为成对相向展翅飞翔态。纹饰唐以前玉雕所用各类纹饰基本为几何型与人物动物型。

我祭神的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我，这是其二。宫之奇借道。第一次虞公没有名言，他也就没有公开反驳。第二次针对虞公的两个理由，针锋相对提出自己的看法：一是“唇亡齿寒”，“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之”。从地理形势来看。虞、虢两国互为表里：虞为虢屏障，虢为虞后盾。两国又皆是弱小之国，在恃强凌弱的晋国面前，只有互相支持，才能自保。若一方受损，则另一方必然不保。就像“辅车相依，唇亡齿寒”。更何况“晋不可启，寇不可玩”。你借道给晋，甚至出兵帮助晋灭掉虢国，这是轻启祸端，开门揖盗。因为晋国一旦占领虢国，虢国就变成晋国的领土，中间隔着一个虞国，他如何管理其民？难道天天去向虞国借道？的办法就是再灭掉虞国。从第一次借道时荀息回答晋献公所说的：“如果能向虞国借到路。

一定把它分给左右之人”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的”。庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的”庄公说：“对于大大小小的，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理”曹刿回答说：“这倒是对百姓尽了本职。可以凭这个条件）打一仗了。时请允许我跟随您去”。鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况。