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中国的辟谷术，和断食完全不是一回事，其方法应该说只有东方中国才是正宗，或者说独自拥有

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2012年1月15日，《中华易学全书》编纂研讨会暨中国易学文化研究会年会在首都师范大学国际文化大厦隆重召开。此次会议由国学网与北京师范大学易学中心、首都师范大学电子文献研究所联合主办，来自、大学、研究机构等数十家单位约50余位易学专家学者出席了会议。对《四库全书》中数亿字内容进行全面整理，终实现四库全书标点本的出版，是国学网凭借其多年来古籍整理经验及古籍数字化的全球领先技术，长期策划的一项宏伟工程。继2011年2月文渊阁四库全书版《二十四史》项目启动之后，国学网再度策划了《中华易学全书》编纂项目。《中华易学全书》将收录易学典籍158种，1757卷，2400多万字，本次整理是我国对易学典籍的首次大规模整理。

平时餐餐丰盛，大量的高营养物质存储在体内，此时身体是选择性吸收，不和“口味”的它可以不“吃”，渐渐堆积在体内，反而形成。此时辟谷断绝了外界能量补给的源头，以前被丢在一旁的过剩营养物质又会被重新利用起来，达到给身体减压的目的。在这个阶段唯有深度辟谷者才能享有，此时人体已完全进入辟谷状态。辟谷者的情绪和精神会出现显著性地改善，例如神清气爽、精力充沛。这也是大多数辟谷者期待的阶段。由每日摄入“五谷为养”到“以气为食”，身体更为轻便，气血充沛，经络通畅，身体各类亚健康及慢性现象大大得到改善，各项指标趋于正常。清心寡欲，淡泊名利，有超然于世之感。后，辟谷是一扇开启“内观”的大门。

[原文]天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。[译文]天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。