宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器
2010年7-9月,为配合中线水利工程,南开大学考古学与博物馆学系对淅川新四队墓群进行了发掘。其中M16、M24均为长方形竖穴墓,葬具为一棺一椁,出土陶、铜、铁等质地随葬品38件。推测M24年代为战国晚期,M16年代可至秦代。这两座墓葬的发掘为中原与楚交界地区战国及秦代墓葬的研究提供了新资料。
鄂尔多斯式青铜器是我国北方草原地区的土著文化之一,其以丰富而形象的动物纹闻名于世。本文选取若干动物纹样,藉以说明北方草原先民崇尚力量,追求和刚健的审美。
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宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器焦家遗址发现了丰富的大汶口文化中晚期遗存,包括夯土墙、壕沟、墓葬、房址和陶窑等遗迹,大量陶器、玉器、龟甲器等遗物。夯土城墙、环绕城墙的壕沟和一大批高等级墓葬以及玉器、白陶和彩陶的发现,表明该遗址在大汶口文化中晚期很可能是鲁北古济水流域具有、经济和文化中心意义的大型聚落。
宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器商代墓葬中存在有意毁坏随葬物品的现象,毁坏对象包括陶器甚至青铜礼器。这并非偶然现象,而是殷商时期非商部族所使用的一种葬俗。其目的是将墓主之器或祭祀墓主之器打碎,以防其他人或其他鬼神使用该祭器。长族是使用毁物葬俗的部族之一。

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宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器本文主要依据唐河针织厂汉画像石墓的形制、石刻画像利用率的高低、画像内容的类别题材、配置组合、雕刻技法等几个方面,与本地区有纪年的及其他画像进行比较分析,对该墓的年代作了进一步的考证和推测。

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宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器2013年2月—3月,徐州博物馆为配合郑徐客运专线工程建设,对线路经过的荆山汉墓群进行了抢救性考古发掘,共计发掘汉代墓葬13座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓两种类型,是徐州地区西汉中小型汉墓的常见形制。出土文物20余件(组)。徐州荆山汉墓群的发掘对研究西汉时期徐州地区中小型汉墓的发展演变规律、葬制、葬俗以及物质文化都具有十分重要的意义。
宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器17世纪的汉碑热潮与隶书勃兴历来被视为书法的重要现象。在此过程中,一些晚明书家在"倡明汉隶"的同时,对吴门中人的隶书观念展开了批判,指出其存在"以魏充汉"的行为,这种看法在当代学界仍被沿用。事实上,在晚明诸家的语言逻辑中,"汉"与"魏"并非指代时间,而是指代某一类碑刻风格。"以魏充汉"的观点仅是时人在特定时代中,依据有限的见闻而产生的一种视觉感受,实则是将汉隶的整体面貌单一化与片面化,割裂了汉魏时期的碑刻书法史。
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宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器本文介绍的皇唐三阶大德禅师碑,以三组佛造像为碑的主体,且造像主尊不是三阶教徒口念的地藏菩萨。文章意在说明其他宗派的造像、礼佛风气对于三阶教的影响可能是始终的,同时通过造像内容,对这通唐代三阶教造像碑的相对年代作了大致的推断。
通天洞遗址以旧石器时代、青铜时代至早期铁器时代遗存为主,另发现少量细石器遗存。旧石器时代发现灰堆等遗迹及石制品、动物骨骼等遗物;青铜时代至早期铁器时代遗迹有灰坑、石棺等,出土陶器、铜器、铁器及炭化小麦等。该遗址为新疆发现的旧石器时代洞穴遗址,对了解古人类演化、构建区域考古学文化序列具有重要意义。南阳市博物馆珍藏的张景造土牛碑、汉中赵君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通汉碑。现存国内的汉碑数量较多,风格类型多样。清代王澍在评价《礼器碑》时曾指出汉碑"每碑各出一奇,莫有同者"。本文对南阳市博物馆收藏的三通汉碑的时代、碑首的形制、碑文的内容以及书体的风格等进行比较研究,以揭示三通汉碑的异同和各自的特点。

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宿州市损坏变压器回收+回收调压变压器2002年和2003年,对辽宁东港市山西头遗址进行了发掘。发掘面积250方米,发现房址5座、灰坑4个、灶址2处。5座房址中有4座为土坑半地穴式,1座为石筑半地穴式。出土遗物以石器和陶器为主。遗址的年代大约相当于中原地区的商代。该遗址的发掘,为研究辽东南地区青铜时代文化提供了重要资料。2008年8月,江苏省江阴市一座明墓内出土一批文物,其中有一件粘连纸质文书。通过分析病害状况,采用蒸汽蒸、滴加揭展剂并结合物理方法,顺利揭展该纸质文物。对文物本体的形貌、帘纹、物理性能、pH值、造纸纤维原料等进行了分析研究,为后期文物的保护修复提供参考依据。