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1973年5月出土于长沙库楚墓的《人物御龙帛画》,是我国继《人物龙凤帛画》之后的第二幅具有绘画意义的战国艺术珍品。从帛画的功用来看,这幅覆棺帛画并不是通常以为的招魂(或引魂)之具,而是体现招魂仪式完成后而特别制作的一件"魂幡";从帛画的形制来看,这幅呈长条形的帛画,正是对初期思想影响下魂界过程的形象描绘;从帛画的内容来看,表现的乃是在楚地巫风与外来思想的双重作用下,龙凤"引魂"的意旨。
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山西武乡县和沁县的涅河是涅县古城所在。这一带分布着很多宋金元时期的古寺庙。本文考证,今良侯四村的古寺庙前身是北朝寺庙,其西边的良侯店石窟也是北朝石窟。这个石窟位于大同到洛阳的古道上,是晋东南早的北魏石窟。过去学界一直弄不清,这条大道上的梁侯驿到底在哪里,本文以北朝残碑证明,良侯四村和良侯店都得名于北朝梁侯寺,梁侯驿当即今良侯店。以此为线索,本文还对涅河的其他古寺庙如故城大云寺和南涅水洪教院做了连带考察,指出这是一组非常古老的寺庙群。
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新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女囂)鼎之铭文,因其纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测体系之应用、四时之形成及楚历建正诸问题,所以,该器及其铭文的发现具有重要意义。

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山东枣庄东江村出土的小邾国墓地为山东古国研究提供了宝贵资料。本文试图从该墓出土文物的几个方面入手,对小邾国历史进行尝试性探索。东江村一号墓出土的邾友父鬲的时代应该在西周宣王时期;而二号墓的邾君庆则有可能到春秋初,可能与史书上记载的郳犁来有关。关于铭文中出现的秦妊,邾君庆的夫人,笔者提出可能出于鲁国秦氏。