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河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在"天交于地"的西北壁(亥位),经过"孝子"图像"通于神明"的功能,从地,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等的召魂下,缓缓前行,后是位于北壁(子位)上层寓意着"天开于子"的庑殿顶门楼式的仙庭。
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南充95年茅台酒回收回收大会堂50年茅台酒晋侯墓地中,历代晋侯与夫人均采用了"异穴合葬"的埋葬方式,除表明严格的一夫一妻制已确立外,也凸显了作为嫡妻的夫人与晋侯一样,拥有超越其他社会成员的权力与地位,是夫妇关系强化的重要表征。每组晋侯与夫人的墓葬中诸多方面都是大致相同的,尤其是异穴合葬双方的葬式、墓葬的朝向等都达到了近乎惊人的一致,可见埋葬者是把他们作为一个整体来看待的,这是夫妇二位一体性别观念在墓葬制度中的真实反映。而晋侯与夫人墓中随葬品等方面的差异则体现了贵族阶层夫妇间的性别等差。编铙作为礼仪乐器,主要见于商代,是早出现的青铜钟类乐器中有一定音律关系的定音编组乐器。先秦时期礼乐的发展与商代编铙的成熟使用有着密切联系,以编铙为代表的商代乐器组合和以编钟为代表的周代乐器组合有着明显的发展演进关系。