新闻：鄂尔多斯灯饰画宣传
午后不到两点，匆匆告别武夷，车又颠簸地上了归途。随着武夷的逝去，原本淅淅沥沥的天空，却在我们身后渐渐放晴，难道武夷竟是属雨的吗？相比来时的夜行，此刻毕竟可看一路风景，只是眼前的山越来越高，山间的路越来越险，路上的车越来越颠，车中的人越来越困。我倒在车的后，合目而憩，回想着几日来武夷的点点滴滴，浮想翩翩，以此抗拒着阵阵袭来的倦意。无论欣喜，无论遗憾，武夷都深深映在我脑海里，倘若找一个贴切的譬喻，武夷仿佛是一尊从天宫坠落的盆景，鬼斧神工、精巧绝伦。

灯会，是一种古老的民俗文化，一般指春节前后至元宵节时，由举办的大型的灯饰展览活动，并常常附带有一些民俗活动，极具性和地方特色。正月十五元宵节，民间有观赏花灯的俗。
东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，要算迄今了解到的古老的原始灯会。南朝时期，国都建康（今南京）出现了举办元宵灯会的俗，其盛况为之冠。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。

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每年农历的正月十五日，迎来的就是节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按民间的，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

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根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭和天下太，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、场所走向民间大众，“灯火满市井”的颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
东晋、南朝时期南京作为当时的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺术迅速发展。

新闻：鄂尔多斯灯饰画宣传你会发现，枯死的胡杨树干依然挺立，形态怪诞，竟是一种震人心魄的之美，仿佛走进了一片虚幻小说里的怪诞迷城。荒漠、蓝天、枯树、夕阳构成了怪树林经典的标志。5、新疆喀纳斯湖：喀纳斯是亚洲的瑞士风光，具北国风光之雄浑，又具有南国山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”、“变色湖”、“浮木长堤”、“湖怪”等胜景、号称是西域之仙景，油画中的世界。不同的植物群落层次分明，色彩各异。每至9月中至10月中是喀纳斯的纯金时节。