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在帕斯帕提那寺南部的河岸，有尼泊尔的火葬场AryaGhat。几乎每天都会进行普通尼泊尔人的火葬仪式，逝者的身体被包裹好排列在河边，在柴堆上火化，整个过程有条不紊，很安静，没有哭丧，后骨灰被撒入河中，随河水流入恒河。博达哈大佛塔（Boudhanath）博达哈大佛塔是尼泊尔的地标建筑，坐落于加德满都东北方向约10公里处，是全世界的圆佛塔。由于位于连接和加德满都间贸易道路上的一站，过去许多成功跨越喜马拉雅山的商人在此佛塔献上感恩的心，或祈求回程安。

灯会，是一种古老的民俗文化，一般指春节前后至元宵节时，由举办的大型的灯饰展览活动，并常常附带有一些民俗活动，极具性和地方特色。正月十五元宵节，民间有观赏花灯的俗。
东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，要算迄今了解到的古老的原始灯会。南朝时期，国都建康（今南京）出现了举办元宵灯会的俗，其盛况为之冠。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。

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另外云丘山古村落完整地保留了古先民的居住理念，是研究古代历史和建筑的活化石，具有很高的建筑价值。景区特意为安排千年古村落专线：塔尔坡古村→康家坪古村塔尔坡古村→丁石古村古道→秦王庙→多宝灵岩寺→安汾古县城→黄金峪(前庄、后庄)→上川古村→下川古村→鹿凹峪。云丘山不得不吃的美食美食1云丘山花馍在云丘山花馍不仅是一种普通的吃食，也是一种民间手工艺术，是民间劳动智慧的结晶，代表着民俗文化与智慧。2011年中和文化节花馍文化艺术展上，5个重量分别达一吨以上的巨型花馍吸被授予世界的花馍世界纪录证书。

每年农历的正月十五日，迎来的就是节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按民间的，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

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根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭和天下太，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、场所走向民间大众，“灯火满市井”的颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
东晋、南朝时期南京作为当时的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺术迅速发展。

新闻：湘潭灯光秀安装百世瞻依金履祥在长乐，朱元璋了以刘伯温、宋濂为代表的一批人才的辅佐，从而迈出了构建大明王朝的关键一步。同时，驻扎长乐的那段时间里，朱元璋也收到了金履祥及其理学基本思想的影响，极大地丰富了他以后的治国方略。流传的故事说，朱元璋在到达长乐的当晚，梦见自己碰到一条河过不去，金履祥带着两个翅膀走来，送给了他两个翅膀，他由此飞到天上见到了婺女星。这两个翅膀就是刘伯温和宋濂。元、明之际，襄助朱元璋成就帝业的儒士如开国文臣之首宋濂、范祖干、吴沉、胡翰、苏伯衡、章溢等，多出自金华。